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SEMIOTIQUE & BIBLE

Sommaire du n° 142, Juin 2011. Accès au sommaire (document PDF)

Sommaire du n°141, Mars 2011. Accès au sommaire (document PDF)

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Jean Delorme, Isabelle Donegani. L’Apocalypse de Jean. Révélation pour le temps de la violence et du désir.  Paris, Ed. du Cerf, ( parution mai 2010). Coll. Lectio Divina.

Cette lecture de l’intégralité du livre de l’Apocalypse allie sérieux de l’analyse textuelle et intégration d’axes méthodologiques interdisciplinaires (exégèse, sémiotique biblique, ouverture sur la psychanalyse). C’est pourtant à la sémiotique biblique qu’elle doit d’approcher de manière renouvelée la spécificité et l’originalité d’un tel type d’écriture. Résistant à toute logique rationnelle comme à toute interprétation extérieure aux parcours figuratifs de son propre tissage textuel, l’œuvre de Jean de Patmos donne en effet à son lecteur d’éprouver le souffle et le dynamisme évangéliques qui l’habite et la structure. Comme son nom déjà l’indique – “apocalypse” ne signifiant pas malheur ou catastrophe mais “dévoilement, révélation” –, une telle œuvre sert le dévoilement du propos créateur de Dieu. Sa Parole, attestée et révélée en Jésus Christ, s’y expérimente comme “bonheur de lire”, pour une alliance de vie et de libération. Il est donc toujours temps, à distance des arbitraires clichés où voudraient l’enfermer nombre de commentaires sectaires, d’initier une telle lecture ! À bon entendeur de garder, pour sa joie, l’heureuse annonce du règne d’un Dieu qui, en Jésus Christ, est vainqueur des idéologies idolâtres et des pratiques injustes portées par une humanité sous l’emprise des puissances du mal et de la mort !

Pour aider son lecteur, cet ouvrage (en deux tomes) propose : • une traduction française littérale et complète de l’Apocalypse, • une lecture suivie de l’intégralité du livre, • des notes substantielles qui permettent de naviguer d’un texte à l’autre et de replacer cette œuvre au sein du Corpus biblique, • une bibliographie sélective ; • une Préface et Postface (“Pour une sémiotique des signifiants”) de Jean Calloud, exégète et sémioticien, qui prolongent en l’approfondissant l’analyse du mode de langage spécifique de l’Apocalypse en s’appuyant sur les découvertes de F. de Saussure, A.J. Greimas et J. Lacan, • des “Repères” en sémiotique biblique permettant d’entrer dans l’intelligence du langage figuratif du livre et de décrire la spécificité de l’“écriture apocalyptique”. Ils font de cet ouvrage un outil de travail manifestant les avancées offertes à la lecture des textes par les procédures d’analyse nées de la sémiotique biblique.

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Jean Delorme

L’heureuse annonce selon Marc : lecture intégrale du 2^ème évangile.

Tome 1:Coll. Lectio divina 219. Paris, Ed. du Cerf ; Montréal, Mediaspaul, 2007. 574p

Tome 2:Coll.Lectio divina 223. Paris, Ed. du Cerf ; Montréal, Mediaspaul, 2008. 613p.

Ces livres paraissent peu de temps après la mort de Jean Delorme (2005) grâce au travail de rédaction finale de Jean-Yves Thériault. Ils témoignent d’un chemin de lecture sur lequel Jean Delorme a marché pendant de longues années en compagnon fidèle du livre de Marc. Il y a de la sémiotique dans ce travail, mais il ne s’agit pas pour autant d’une « analyse sémiotique » du 2^ème évangile. De la sémiotique, on ne trouvera pas ici la terminologie, ni les formalisations, mais plutôt les principes, le regard et l’expérience. La sémiotique est ici un « art de lire » ! Jean-Yves Thériault dans la présentation du tome 2 écrit qu’il s’agit d’un « lecture liée, c’est-à-dire qu’elle se veut attentive à tout ce qui relie les divers éléments et niveaux de l’écriture pour en faire un tout signifiant ». Plus qu’à un commentaire, c’est au partage d’une lecture qu’on est convié : « Nous avons tenté une démarche de lecteur qui cherche à se situer à l’intersection des possibilités ouvertes par le texte et des propositions de sens qui peuvent lui être faites. L’assignation d’un sens revient toujours au lecteur qui doit s’y risquer, mais en cherchant si elle convient à la lettre du texte considéré dans sa globalité. »

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Soon-Ja Park. La transformation énonciative de l'objet-valeur et l'objet énonciatif. Approche sémiotique de quelques récits évangéliques. Editions universitaires européennes, 2011. 367p. 

Ce travail voudrait contribuer à la recherche sémiotique autour du problème de l'énonciation littéraire. L'importance des échanges intersubjectifs dans les textes impose la nécessité de réfléchir à la constitution du sujet non plus à partir d'un objet de quête, mais à partir de l'énonciation. L'analyse des récits (tirés des évangiles) fait apparaître le dépassement de l'objet-valeur et sa transformation par le fait de l'échange énonciatif entre les acteurs qui se définissent comme sujets de la parole et par rapport à ce qui naît en eux de leurs dialogues. L'objet-énonciatif est le fruit de l'énonciation, de sa marque dans le sujet de la parole. Le traitement des figures en discours se fait remarquer par la chute d'un signifié commun ou convenu. Ce phénomène signale l'émergence de l'énigmatique objet énonciatif comme un signifiant qui reste à interpréter et qui engage une approche nouvelle du sujet.

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